מאי חנוכה, פילוסופיה וחכמת הגוים לעומת התורה ודבר ה’

7. פנים או אחור

עץ הדעת ועץ החיים פנים ואחור באלוהות.

אני רוצה להביא לי כמה מקורות מקראיים וכל מה שאמרתי בינתיים רק מתחתי את ההיסטוריה אבל בסדר בראשית יש תיאור של חטא אדם הראשון חטא אדם הראשון עשה נזקים אדירים באים לעשות בגלל הפרשנות הנוצרית של הקטע הזה אבל אני רוצה אתכם לנצח כמה פסוקים קודם כל פסוק אחד ויצר השם אלוהים על האדם למור מכל עץ הגן אכול תאכל כן הקדוש ברוך הוא מתייחס אל האדם כמו אמא יהודיה על הבן שלה ואומר לו תאכל את דאגתי זה שטוחה וייצר.

מכל עץ הגן אכל תאכל מה זה כולל כל הצגה כל הצד את כל העצים צריכים לאחל אם ככה זה בסדר גמור שהוא אכל מעץ הדעת זה הוא מילה אחרי הציווי האלוהי אז למה באים אליך בטענות אלה מה יש פסוק אחר יד לחם כן הוא מעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו אני לא מבין או שצריך לאכול או שאסור לאכול איך מיישבים את זה ההלכה היא כאשר יש התנגשות בין זיהוי של מצוות עשה לבן סיבוב של משרתת ותעשה הלכה אומרת שאת אוכל אותה לכן הוא צריך לאכול או שהוא בסדר גמור אדם הראשון הוא מה מבחינת ההלכה הרבנית אדם הראשון צדיק גמור אכל מעץ הדעת כמו שצריך אז למה עושים לו כאלה.

יש שמש מעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו כי ביום אכלך ממנו מות תמות בעיה אז מה מה הוא צריך לעשות הוא צריך לאכול מעץ הדעת בלי למות זה בעצם מהתוכנית איך אפשר לאכול מעץ הדעת שממית בלי למות צריך לאכול קודם איזה שיעור תרופה תרופה נגד מאבד את החיים בעצם אחת שאדם הראשון הוא ההקדמה של עץ הדעת לעץ החיים ראיתם פעם שאוכלים אותו אתה יודע מה זה פשוט אזרחי יש משהו נגד הגדלת הידע ככל שתדע יותר ויותר טוב השאלה היא.

מה קודם למה אדם הראשון היה צריך לאכול מצה עם קודם הוא הלך לאקדמיה לפני שבא לך לישיבה זאת אומרת הוא בנה את העולם של הידיות העולם הערבי ששר חוקרת מה לפני שהוא מילה את עצמו באולם ערכי של מי ולכן ברגע שהוא אוכל מצד טלפנה את החיים עץ החיים בית חלל הוא כבר לא יכול לאכול משחק זה בעצם שלום ההכנה המאבק זה הדבר הזה יהיה הופך אחר כך להיות מאבק מתמיד במהלך ההיסטוריה וכאן אני רוצה לדבר על עוד משהו שהוא מופיע בתורה קשה אלוהים מתגלה על בני האדם איך התופעה הזאת מתוארת את רואה זה נקרא פנים אל פנים שימו לב לביטוי מפורסם בתחילת הסרט.

הדיברות לא יהיה לך אלוהים אחרים על פני מהם אני לוקח את הדברים כפשוטם יש מאחוריי אבל אל תעשה שטויות מאחוריי תעשה מה שאתה רוצה איך זה מסתדר מבחינת תיאולוגית לא אכפת לי כן אבל יש פנים ואחור אתם רואים שאת רוצה שהחומר למשה אתה רוצה לראות את פניי לא תוכל לראות אליי אבל וראית את אחורי ופני לא יראו מה זה הסיפור הזה של פנים ואחור אני אגיד את זה בקצרה מאוד אני חושב ש פנאי זה אני אבוא אחורה היי זה הפילוסופיה כי כאשר אתה רואה מישהו מהפנים אתה לא יכול לטעות את יודע מים כתב אותו מאחור לא יודע מי יודע מה הוא שאתם רואים ייצור שמת עליך עם כומתה אדומה ונשכב הצלב ונעליים אדומות.

ממדים מה זה אבל אם הוא פונה אליך זה כבר יוסי המחול יש איזה קומה בדיוק מה שאת צבאיות עושה אני מוחקת את הזהות אירוע מאחור את האדם מאחור יש לי רותם הפנים רוצה לדבר כל פעילות יש תוכן שינודה מן הפנים הוא מישהו יש לו כן שיודע מאחור משהו דברים להם אז השאלה אם משה זה כתוב וידבר השם אל משה פנים אל פנים אז אני בכוונה מתחמק כי זה יביא יביא אותי לדיון ארוך מידי טוב שפתחת את הנושא.